Глава (для ознакомления)
ОТПРАВЛЯЕМСЯ В ПУТЬ
Самая чудесная мысль, которая когда-либо посетила чело- веческий разум, — это мысль о Боге, Его существовании. Наше путешествие начинается с простого вопроса: суще- ствует ли Бог? Если вы уже верите в Бога, то с лёгкостью преодолеете эту часть пути. Если вы не верите, тогда то, чем я поделюсь, может вызвать у вас определенный дис- комфорт, но, скорее всего, это на пользу. Именно благода- ря ему мы и растём.
Существует ряд причин, почему я считаю, что вам нуж- но разобраться с вопросом существования Бога. Во-первых, чтобы докопаться до правды. Было бы ужасно очнуться по- сле своей смерти, если, конечно, есть жизнь после смерти, и понять, что всю свою жизнь вы прожили в неведении, отвергнув истину. Для многих такое осознание приходит слишком поздно, когда ничего уже нельзя изменить.
Вторая причина — спокойствие вашей совести. Опреде- лившись, существует Бог или нет, вы сможете наконец-то успокоиться. В случае, если вы придёте к заключению, что Бога нет, тогда вы «на коне». Вы – господин своей судьбы и можете без зазрения совести жить, как вам заблагорассу- диться, по крайней мере, до смерти.
С другой стороны, если вы в поисках Бога найдёте Его, то вы снова в каком-то смысле оказываетесь в выигрыше — перед вами откроется источник жизни, Творец радости, вы узнаете Создателя всего на земле.
Вы проиграете лишь в одном случае – если позволите страху или гордыне взять верх и не дать вам разобраться с этим вопросом!
Вопрос веры в Бога – это не просто игра. Ваши верования влияют на то, как вы воспринимаете себя, других людей и всё живое. С любовью призываю вас решить для себя этот вопрос раз и навсегда. Если до этого вы тратили своё вре- мя, средства и силы на то, чтобы добиться чего-то в жизни, которая лишь миг по сравнению с вечностью, тогда почему бы не задуматься серьёзно и не приложить усилия, чтобы узнать что-то, что будет влиять на вас на протяжении всей вечности?
Чтобы помочь вам понять, что стоит на кону, давайте предположим, что есть два человека. Назовём их Сергеем и Мариной. Сергей верит, что Бога не существует, а Ма- рина, наоборот, убеждена, что Бог есть. Вопрос: имеет ли значение, кто из них прав? Посмотрите на жизнь глазами Сергея и Марины и решите сами.
Начнём с Сергея. Предположим на секундочку, что он прав — БОГА НЕТ. Как бы Сергей объяснил проис- хождение жизни? Скорее всего, он бы ответил, что Вселен- ная и всё живое развилось из ничего. Сергей бы думал о себе как о побочном эффекте многочисленных мутаций, которые, скорее всего, случайным образом происходили на протяжении миллиардов лет.
Как вы думаете, обладает ли человек врождённой цен- ностью, по мнению Сергея? Если мы являемся случайным сгустком химических элементов, какая у нас может быть врождённая ценность? Ровно никакой. Животные, расте- ния, люди и всё остальное – просто материя, не более. Мы всего лишь продукт случая и времени, появившиеся без участия Творца и соответственно не обладающие никакой врождённой ценностью.
Согласно этой логике, есть ли у нашей жизни какой-ни- будь смысл? Сергею придётся признать, что нет. Если жизнь на Земле лишь случайный побочный эффект жиз- недеятельности Вселенной, какое же у нас может быть
предназначение!? Жизнь в понимании Сергея — это, в лучшем случае, короткая вечеринка. Закончится вечерин- ка, закончится и веселье. «Конец фильма».
Согласно представлениям Сергея, существует ли раз- ница между добром и злом? Нет. Если следовать его на- туралистическим, материалистическим убеждениям, раз человек – это лишь продвинутая форма жизни в мире животных, Сергей, скорее всего, воспринимает, чему об- щество учит о добре и зле как обусловленные культурой нормы или как результат действия какого-то гена самосо- хранения.
Важно понимать, что для Сергея истина — относитель- ное понятие, не что-то конкретное, а что-то постоянно ме- няющееся. «Что правда для тебя — необязательно правда для меня». Нет никакого абсолюта истины, конкретного понимания добра и зла. Как могут атомы, скреплённые случайным образом, беспокоиться об истине? За исклю- чением науки. Обычно для таких людей наука — «святое»! Сергею следует быть предельно осторожным при попытке показать, что в мире нет никаких абсолютов. Если он ска- жет: «Нет ничего абсолютного и неоспоримого», — он будет противоречить самому себе, потому что это как раз и яв- ляется абсолютным утверждением. Если Сергей говорит, что истины нет, перед ним возникает дилемма. Как он может знать, что его утверждение истинно, если истины не существует?
С философской точки зрения, во всех подобных утвер- ждениях содержится противоречие, что представляет се- рьёзную проблему для того, кто считает себя рациональ- ным мыслителем. Как может рациональная мысль прои- зойти из нерационального источника? Если истины нет, с какой стати нам верить кому-либо? На каком основании наука считается точной дисциплиной, если истины не су- ществует? Не является ли тогда истина лишь плодом на- шего воображения?
Так как Сергей считает, что на самом деле не существу- ет никаких моральных абсолютов, с помощью логики он может оправдать любые свои действия. Если Бога нет, тог- да Вселенной не управляют никакие моральные законы. Правильно? Сергей может со спокойной совестью делать все, что придёт ему на ум. То есть с практической точки зрения изнасилование, совращение малолетних, воров- ство и даже убийство не может считаться злом, раз такого понятия как «зло» не существует. Такое мышление может вызывать у нас отвращение, но именно так выглядит же- стокая действительность взглядов Сергея, если довести их до логического конца. Люди – это лишь совокупность ато- мов, не более. И что мы с ними делаем, не имеет никакого значения. Именно таким мышлением руководствовались вожди атеистического коммунизма: «Что тут такого, если нужно убрать пару-тройку людей во благо общества? Они лишь материя».
Каждого человека, даже вас, ждёт смерть. Если Сергей прав, и Бога нет, что ждёт его после смерти? На его могиле напишут: «Конец фильма». Жизнь Сергея прекратится раз и навсегда. Неутешительная мысль для Сергея. Все его дости- жения, все его устремления неожиданно оборвутся. Руково- дил Сергей компанией или просто убирал в столовой, был он мультимиллионером или бомжем – не имеет никакого значения. Мёртвые есть мёртвые, и если у Сергея нет духа от Бога, которого даже не существует, то по большому счету его жизнь не будет иметь никакого значения. Извини, Сергей!
А теперь давайте посмотрим на жизнь глазами Мари- ны. Предположим, БОГ ЕСТЬ. Как бы Марина ответила
на те же вопросы? Как, по её мнению, на земле появилась жизнь? Она бы сказала, что каким-то чудесным образом Бог создал не только её саму, но и всю Вселенную. Сколько бы времени это у Него ни заняло: шесть дней (мгновенное сотворение) или шесть миллиардов лет – в любом случае во Вселенной проявляются свидетельства разума, который участвовал в её создании. И дело вовсе не во времени. Лю- бой человек, наделённый зрением, может сказать, что не- зависимо от того, день или год Микеланджело трудился над своим шедевром, это все равно произведение искус- ства, а не чистая случайность.
По мнению Марины, обладает ли человек врождённой ценностью? Несомненно. Согласно её убеждениям люди появились на свет благодаря Божьему замыслу, что при- даёт им огромную ценность. Бог не создавал бы никому ненужный мусор. Вера в это вселяет в Марину чувство уве- ренности и собственного достоинства. Скорее всего, к дру- гим людям она тоже будет относиться с достоинством и уважением, потому что, согласно её убеждениям, каждый человек, родившийся или нерождённый, в определенной степени является образом и подобием Божьим.
Как вы думаете, считает ли Марина, что её жизнь име- ет смысл или предназначение? Конечно. Для неё смысл жизни заключается в том, чтобы познавать и любить Бога, поступать по Его воле, помогая и служа другим. Для неё жизнь на земле – подготовка к вечности. Лучшее у Мари- ны впереди.
Верит ли Марина в существование добра и зла? Делает ли она различие между правдой и неправдой? Конечно! Если Вселенная создана по Божьему замыслу, всё, что ему соответствует – хорошо и правильно; всё, что противоре- чит – плохо и неправильно. Она сказала бы, что добро – это хорошо, а зло – плохо. То, что делал Гитлер, было злом. Нель- зя называть зло добром и наоборот.
Однажды Марину постигнет та же участь, что и Сер- гея – она умрёт. Если она была права, и Бог действительно существует, что её ожидает? На её надгробном камне на- пишут: «Всё ещё впереди».
Если сравнить эти два диаметрально противополож- ных взгляда на жизнь, нетрудно увидеть, что в конце кон- цов мировоззрение Сергея может привести к чувствам никчёмности, безнадёжности и отчаяния. Жизнь, с его точки зрения, — лишь «повесть, рассказанная дураком, где много и шума, и страстей, но смысла нет» («Макбет», В. Шекспир). А вот взгляды Марины придадут ей ощущение целеустремлённости и надежды. Хоть эти различия не доказывают и не опровергают факта существования Бога, они влияют на то, с каким чувством вы и я просыпаем- ся каждое утро. Каждый день вашей жизни приближает вас либо к неизбежной смерти и небытию, либо к вечной жизни.
Представьте себе мелок длиной с телеграфный столб (15-18 м) и доску длиной в сотни миль. Представьте, что вы можете нарисовать длинную прямую, использовав при этом весь мелок. Эта линия образно представляет веч- ность, хотя на самом деле для этого понадобилась бы бес- конечная прямая. А теперь поставьте маленькую точку в самом начале этой линии, которая будет обозначать всю вашу жизнь на земле в сравнении с вечностью. Итак, имеет ли значение, существует Бог или нет, кто прав, Сергей или Марина? Конечно же, имеет. Если Бога нет, то можно про- сто стереть эту прямую, потому что, когда человек уми- рает, плёнка обрывается и веселье заканчивается. В таком случае из этой маленькой точки на доске, представляю-
щей вашу жизнь, нужно стремиться получить как можно больше удовольствия, потому что другой такой возможно- сти не будет.
Если же Бог всё-таки существует, и после смерти нас ожидает вечная жизнь, тогда на земле нет ничего важнее этого. Вы в буквальном смысле оказываетесь в самом нача- ле вечности, что для вас может оказаться хорошей ново- стью или плохой. Ни война, ни национальная независи- мость, ни терроризм, ни рак, ни образование, ни карьера, ни деньги, ни семья, ни секс не могут даже приблизиться по значимости к тому, что определит вашу вечную участь. Пройдёт триллион лет, а вы по-прежнему будете нахо- диться лишь в начале бесконечности.
Это отрезвляющая мысль, но тем не менее она истин- на: в данный момент от вечности вас отделяет лишь одно дыхание и один удар сердца. И в зависимости от того, кто окажется прав, Сергей или Марина, вы проведёте вечность либо в «небытии», либо в бесконечной жизни. Большин- ство из нас как маленькие муравьи, живущие у подножия горы Эверест. Очень легко всё своё внимание сфокусиро- вать на нашем небольшом муравейнике и не заметить большую гору поблизости, а это именно вопрос существо- вания Бога и вечности.
Двое людей разговаривали о Билле Гейтсе, одном из са- мых богатых людей в мире. Один спрашивает у другого: «Как ты думаешь, сколько денег он оставит, когда умрёт?» Его друг задумался и ответил: «Всё до копейки!» Через мил- лион лет уже не будет иметь значения, разъезжали ли вы на «Мерседесе» или ездили на прогнившем «Жигулёнке», жили в сарае или во дворце, было ли у вас образование или нет, женились вы или нет. Через миллион лет единствен- ное, что будет иметь значение, — существует ли Бог или нет, и есть ли жизнь после смерти. Ваша жизнь на земле явля- ется либо воплощением всего, что дано человеку испытать в этом мире — короткая дорога, которая заканчивается ту- пиком; либо это — лишь первая остановка в начале беско- нечного путешествия.
Пожалуйста, поймите меня правильно: ни у кого из нас нет возможности каким-то образом повлиять на такой рас- клад вещей! Единственное, что мы можем сделать – так это определить, какой путь является истинным, и привести нашу жизнь в соответствие с ним. А пока вы не опреде- литесь с вопросом существования Бога, я сомневаюсь, что вы сможете испытать настоящий мир в своём сердце, осо- бенно ближе к концу вашей жизни. Работая в приюте для смертельно больных, я точно могу вам сказать, что намно- го легче прожить атеистом, чем им умереть. Как человек, лично знавший более 2000 человек, которые уже не с нами, могу точно вам сказать, что те из них, кто были атеистами, на смертном одре испытали большие муки. Они не видят свет в конце туннеля, лишь мрак и небытие.